菖蒲叶子发黄菖蒲为什么黄叶子
一、水黄。由于长期浇水引起的叶黄,表现在 嫩叶阳黄无光泽,老叶 则无明显变化,根细
小黄绿,新梢萎缩不长,应节制浇水,重者可脱盆,放荫凉处晒干土后再重新上盆。
二、旱黄。由于缺水或浇水偏少而引起叶片发黄。老叶自下而上枯黄脱落,但新叶一般生
长正常。应适当加大浇水量和浇水次数。
三、肥黄。由于施肥过多或浓度过大,新叶顶尖出现干褐色,老叶尖干焦枯黄脱落,一般叶
湖南为什么过两个端午节
因为当地有两种不同的端午节习俗，分别是传统的农历端午节和革命时期纪念屈原的节日——“五四”抗日纪念日。
农历端午节源于古时候的习俗，传统习惯是在端午节这一天赛龙舟、吃粽子、挂艾草和闹鬼节等。而“五四”抗日纪念日则是在抗击日本侵略时期发起的纪念屈原的节日，它与传统端午节虽然是在同一时间，但是具体的庆祝方式和意义不尽相同。
因此，当地人们会既庆祝传统端午节，也会庆祝“五四”抗日纪念日。所以在湖南地区，每年的端午节有两个节日，这也是湖南独有的文化传统。
在湖南不少地方，尤其是土家族，一年有两个端午节，农历的五月初五是第一个端午，又叫小端午，是女儿回娘家过端午。而农历的五月十五就是第二个端午，又叫大端午，是做母亲的给出嫁的女儿送粽子，一般就是母亲一人去女儿家送粽子，不像小端午那么隆重。而苗族端午则过龙船节。
廖吟亭新婚赋原文
如下：扈 彼 茂 村 ， 果 实 充 肆 。
义 兼 至 節 ， 绳 常 矢 遵 。
山 米 量 不 足 ， 渔 网 课 盈 筠 。
会 面 极 欢 悦 ， 心 事 独 创 鸣 。
明确结论：以上是《新婚赋》的原文。
解释原因：作者廖吟亭在新婚时写下了这篇赋，描绘了自己的心境和新婚生活。
内容延伸：《新婚赋》是唐代诗人廖吟亭婚后写的一首赋，用细腻的笔触描述了他与妻子新婚生活的情景，表达了他对家庭的责任感和相互间的亲密之情。
这篇赋在当时备受欢迎，并被后人誉为“才情奇异、笔法细腻”的佳作。
《廖吟亭新婚赋》原文如下：嗟嗟廖谏议，幼稚地学易经。
格物致知志，喜怒哀乐平。
端勤曼延婿，华簪旁结京。
妻贞夙有志，新颜笑春莺。
异邑逢知己，扬州值赓膺。
不期赋长短，但愿读之成。
金秋华旦，九世良缘。天上鹊桥，竞渡牛郎织女；人间月老，撮合才子佳人。
爆竹叠奏，贯彻群山幽谷，雀鸟争鸣，观揽华阳新婚；东风含笑，放飞千树之花，暗香袭面，奔入万家之路。
宝马雕车，但寻玉人之眸，满城秋色，尽呈锦书之托。
佳期如梦，骑竹马而来，骤雨初歇，绕牙床而去。
莲喜牡丹，郎披绸衣。
一时鼓震而炮响，半晌地动而天迷。
人潮闻声起，稚童逐车迹。
绕城三圈，回环府邸。
笙歌夹道，流淌讨喜之波，诸子候门，截断娶亲之队。
五关六将，不输云长勇武，七步一诗，比肩子建才气。
《新婚赋》【作者：清 · 廖吟亭】
三秋令旦，七夕良辰。天上鹊桥，竞渡牛郎织女；人间月老，撮合才子佳人。有谭君昌宜者，人才出众，风流绝伦。求仙子于广寒，盟定山海；牵红线于绣幕，好结朱陈。高驾龙车，少郎风姿绝世；恭迎凤辇，婀娇潇洒出尘。堂前钟鼓齐鸣，娇移莲步；洞房花烛耀彩，绛点朱唇。尔乃乘此佳期，杯交合卺。
日之夕也，喜今宵吴宫大战；月出皎兮，观此夜楚王点兵。袒裼而前，夜战不披甲铠；鼓掌而上，上阵何需父兄。惹动娘子之师，大敌难克；摆开长蛇之阵，锐气横生。绍武将之威风，先从丹穴杀入；乘少年之血气，打破赤壁鏖兵。一对雄师，闯入虎牢关口；二路元帅，并攻夹面坚营。打破秦关，水淹下邳，冲开蜀道，血染长平。其势如中原逐鹿，哪怕它毛深温厚；其勇如澶溪跃马，且看我水到渠成。沙场血战数合，大将力穷精疲；樵楼鼓打三更，壮士气衰力沮。美人含羞讨战，小将军为何停兵不前；英雄上马扬鞭，大丈夫岂肯卸甲拽兵。复入不毛之地，再会插歃之盟。人嘶马吼，龙争虎斗。背水一战，失却有囊之须；回马三枪，正中无齿之口。
恨帝王之造历，闰年闰月而不闰五更；怨天道之生人，长脚长手而不长三寸。英台之梦之醒，金鸡之翅之鸣。邻国人多，尔速下马投降；边城将广，谁敢摇旗呐喊。红罗帐中，自有无穷佳味；青霄夜里，另是一种乾坤。可喜哉，如子佑之与韩翠；可贺哉，似孟光之配梁鸿。桃夭即赓，今晚两军对垒；瓜蒂有种，来宵一战成功。而今而后，唇齿相依，患难相顾。可知人间乐事，莫若新婚。
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